白裤瑶是瑶族的一个重要支系，因男子常年穿着白裤而得名。白裤瑶服饰朴实无华而又独特，自成一格，它从服饰造型、图案、色彩等方面反映了瑶族人们的生活习俗、思想情感及民族审美理念，是一种奇特的艺术形式，是瑶族文化保留与传承的奇特的文化载体。同时，白裤瑶服饰图案奇特优美的形式、朴素典雅的色彩，反映了少数民族服饰的精髓，为现代服装设计师提供了设计的灵感，值得当今学者关注与开发。“马克思主义美学认为，美是自然的人化。人的本质力量的对象化和形象显现，是人的社会实践的产物，确证了人的思想、情感、智慧、才能、愿望。它是主体与客体、客观性与社会性、合规律性与合目的性、感性与理性的统一体，具有形象性、可塑性、发展性、丰富性、独特性、感染性、愉悦性等特征，含内容美与形式美两个要素，有自然美、社会美、艺术美等不同形态。它是审美的对象，美感的源泉，随着人类创造审美实践的感知、创造美能力的发展而发展。”[1](p21)白裤瑶服饰图案亦是如此，它是瑶族人民对身边大自然的描绘再现，显示了白裤瑶人民善于美化自然的天性以及对大自然的热爱。白裤瑶服饰图案不论从图案形式还是色彩方面都给人以美感，是白裤瑶民族人们集体智慧的结晶，是瑶山不老的艺术形式。

1.图案造型精致有序白裤瑶服饰图案的形式多种多样，有抽象的，也有具象的，其中抽象的几何纹样是用得最多的。如图1所示，在此款瑶族服饰图案设计上，将所用布料分成若干大小均匀的小方块，运用点、线、面，按照不同的方位交错、连续，构成大小均匀且对称的各种集合纹样和适合纹样。这种经过缜密设计，图样轮廓考究的形象，具有很强的装饰味，同时，给人以整齐、有序、统一的视觉享受。在现代设计尤其是服装设计中，我们可以加以借鉴引用，如可在服装局部加以修饰，如口袋、裤脚、袖口等处加以运用，使设计作品既具有现代美又不失有传统美。瑶族服饰图案是瑶族人民把自然事物的形态加以几何化运用的结果。几何图形的运用使整个图案富有秩序感。如图2所示，女子背牌上的方形图案运用橙、黑等色彩绣成，绣工非常精细，图案里大外小，错落有致，点、线、面运用得当。又如瑶族男子紧腿短裤的膝盖部位垂直红线条及线条顶端十字形图案的运用，所有这些几何图案的运用朴素、大方，大小有序，错落有致，给人以美的韵律。

2.图案内容耐人寻味白裤瑶服饰图案作为瑶族文化的一个组成部分，它的形成和发展，自始至终都与瑶族的历史有着密切的联系，其内容耐人寻味。瑶族服饰图案不仅具有美观的可视性，而且不同的图案还具有不同的瑶族文化和情感内涵。如七色彩虹、盘王印、彩凤牡丹、鱼形物等都是瑶族人民非常喜爱和常用的设计主题。这些传统图案的内容耐人寻味，表达了瑶族人民祈求丰收、生活幸福、人寿富贵等意义和追求幸福的美好愿望。白裤瑶服饰图案中的“背绣大印”和“裤腿五指印”图案是瑶族服饰图案的典型代表，是历史的见证，此图案具有非同寻常的情感内涵，值得学者进一步考究。关于“背绣大印”，据说当年瑶族祖先与土司之间发生战争，盘王印章被土司夺走，为悼念在战争中牺牲的英雄，人们把印章绣在女子衣背上，以示永远铭记。白裤瑶男子的白色紧腿短裤的膝盖部位，用红丝线绣着数条垂直的红线条，线条顶端是一个十字形图案，犹如张开的五指，故称为“裤腿五指印”。据说此图案反映了瑶族祖先与土司奋战时的十指血痕，表达了对祖先的缅怀，在裤子绣上五条垂直红线条，则表示不忘祖先英勇奋战的事迹。“背绣大印”和“裤腿五指印”作为瑶族人独有的服饰文化符号，体现了白裤瑶人民对先烈的悼念之情，同时也是白裤瑶社会历史在服饰文化中的积淀，充分体现了瑶族人永不服输的民族气概。

3.图案色彩鲜艳夺目色彩是服饰的要素之一，色彩以符号的形式与民族结合在一起，传递着民族的一系列信息。瑶族“好五色衣裳”的习俗是将色彩作为一种主观的图式符号，赋予特殊的民族情感和文化理念，并通过对物象的感官认识转换成对内心世界的文化反思。[2]瑶族传统的染色材料以草本植物蓝靛为主,在长期染织实践中，瑶族人民不断总结经验，染出深浅明度不同的色纱，有黑、蓝黑、蓝、浅蓝等不同的颜色，另外，还用黄橘子汁、枫叶汁和杨梅汁染出黄、黑、红等颜色。瑶族人民喜爱红、黄、橙等对比强烈的暖色调，富贵艳丽，绚丽多姿。瑶族以红色象征对太阳与火的崇拜，象征勇敢、热情；黄色代表神圣、美丽、光明、富贵，如将祭祀法衣染成黄色。瑶锦多以大红、桃红、橙黄等暖色调作主色，间以绿、白、紫等色，色彩鲜艳强烈，古艳厚重，斑斓富丽。